Что есть искусство? Что значит акт творения? Как пишется картина, как создается скульптура? Что это за процесс, как научиться его понимать. Насколько правильны методы обучения и осмысления творческого процесса на современном этапе и изменились ли они по сравнению с тем, как было раньше, до появления фотоаппарата и квадрата Малевича.
Бесспорно, существует колоссальная сила инерции, и все новые и новые фанаты от искусства будут стремиться подражать грекам и эпохе Возрождения. Будут бросать вызов природе, споря с ней в совершенстве изображения, а на самом деле — всего лишь уподобляясь ей. Поэтому все школы, придерживающиеся традиций, основной упор делают на ремесле и владении техниками. Но как бы ни был совершенен и блестящ ремесленник, его исполинский труд ни на йоту не может приблизиться к тому, что может создать Его Величество Художник одним мановением руки.
Сегодня, Его Величество Художник как никогда близко приблизился к Творцу. Он не спорит с ним и не уподобляется ему. Он творит так, как, наверное, творил сам Господь Бог. Я буду рассказывать на страницах этой книги о Художнике, который шел, наверное, очень долго к своему божественному Я, так как на пути к вершине стояла художественная школа, которая учит делать, творить подобное, а значит рождать мертворожденных младенцев от искусства. Преодолеть все эти стереотипы мышления и обученного невежества, может быть одна из самых грандиозных задач, которые стоят перед художником.
В 2004 году прошло 100 – летие памяти великого русского писателя А.П. Чехова и случилось что-то иррациональное. Художник обратился к его образу, это не был заказ, а значит, и не было установки: какой хотят видеть работу, что она должна имитировать, и для чего предназначена. У художника было желание постичь другого художника, и была та степень свободы, когда было только его «хочу вызволить из толщи времени прошлого живой облик писателя».
Как ни странно, но художник ощутил его присутствие почти физически рядом и более того – услышал: «Не вздумай из меня слепить бронзовые туфли, бронзовый костюм и бронзовую тросточку! Я не муляж! Я – Чехов». Художник слегка оторопел, откинулся назад и вспомнил статую Чехова, стоящую в Камергерском переулке, напротив МХАТа. Чехова, очень детально пролепленного, действительно одетого в бронзовый костюм… Реалистическая манера исполнения всегда отдает пошлостью уподобления, и не случайно, наверное, под памятником устроили общественный туалет, дабы всему придать еще животный запах имитации жизни…